IMPRESA EN NOSOTROS ESTÁ LA IMAGEN DE DIOS, QUE NADA NI NADIE PUEDE OSCURECER: ÁNGELUS DEL 22/10/2023

Nosotros “somos del Señor y no debemos ser esclavos de ningún poder mundano”: esta es la enseñanza de Jesús en el centro de la catequesis del Papa Francisco en el Ángelus de este 22 de octubre, comentando el pasaje del Evangelio de Mateo de este domingo. El evangelista narra una trampa tendida a Jesús por algunos fariseos junto con algunos herodianos. El Papa concluyó su catequesis con preguntas sobre nuestra identidad como hombres e hijos de Dios: “¿Qué imagen llevas dentro de ti? ¿De quién eres imagen en tu vida?”. Compartimos a continuación el texto completo de su alocución, traducida del italiano:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El Evangelio de la Liturgia de este día nos relata que algunos fariseos se unen a los herodianos para tender una trampa a Jesús. Siempre buscaban tenderle trampas. Van con Él y le preguntan: «¿Es lícito, o no, pagar impuesto al César?» (Mt 22, 17). Es un engaño: si Jesús legitima el impuesto, se pone de parte de un poder político poco tolerado por el pueblo, mientras que si dice que no hay que pagarlo puede ser acusado de rebelión contra el imperio. Una verdadera trampa. Pero Él escapa de esta insidia. Pide que le muestren una moneda, que lleva impresa la imagen del César, y les dice: «Den entonces al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios» (v. 21). ¿Qué significa esto?

Estas palabras de Jesús se han convertido en algo de uso común, pero a veces se han utilizado de manera equivocada – o al menos reductiva – para hablar de las relaciones entre Iglesia y Estado, entre cristianos y política; a menudo son entendidas como si Jesús quisiera separar a “César” y a “Dios”, es decir, la realidad terrenal y la espiritual. A veces también nosotros pensamos así: una cosa es la fe con sus prácticas y otra cosa la vida de todos los días. Y esto no funciona. Esto es una “esquizofrenia”, como si la fe no tuviera nada que ver con la vida concreta, con los desafíos de la sociedad, con la justicia social, con la política, etcétera.

En realidad, Jesús quiere ayudarnos a colocar al “César” y a “Dios” cada uno en su importancia. Al César – es decir, a la política, a las instituciones civiles, a los procesos sociales y económicos – pertenece el cuidado del orden terrenal; y nosotros, que en esta realidad estamos inmersos, debemos restituir a la sociedad lo que nos ofrece a través de nuestra contribución de ciudadanos responsables, prestando atención a lo que se nos confía, promoviendo el derecho y la justicia en el mundo del trabajo, pagando honestamente los impuestos, comprometiéndonos por el bien común, etcétera. Pero, al mismo tiempo, Jesús afirma la realidad fundamental: que a Dios le pertenece el hombre, todo el hombre y todo ser humano. Y esto significa que nosotros no pertenecemos a ninguna realidad terrenal, a ningún “César” en turno. Somos del Señor y no debemos ser esclavos de ningún poder mundano. En la moneda, entonces, está la imagen del emperador, pero Jesús nos recuerda que en nuestra vida está impresa la imagen de Dios, que nada ni nadie puede oscurecer. Al César le pertenecen las cosas de este mundo, pero el hombre y el mundo mismo le pertenecen a Dios: ¡no lo olvidemos!

Comprendamos entonces que Jesús nos está devolviendo a cada uno de nosotros a la propia identidad: en la moneda de este mundo está la imagen de César, pero tú – yo, cualquiera de nosotros – ¿qué imagen llevas dentro de ti? Hagámonos esta pregunta: ¿yo, qué imagen llevo dentro de mí? ¿Tú, de quién eres imagen en tu vida? ¿Nos acordamos de pertenecer al Señor, o nos dejamos moldear por las lógicas del mundo y hacemos del trabajo, de la política, del dinero, nuestros ídolos a adorar?

Que la Virgen Santa nos ayude a reconocer y a honrar nuestra dignidad y la de todo ser humano.