CONFIEMOS EL NUEVO AÑO A MARÍA: HOMILÍA DEL PAPA EN LA MISA POR LA SOLEMNIDAD DE SANTA MARÍA MADRE DE DIOS (01/01/2024)
Las palabras del apóstol Pablo iluminan el comienzo del nuevo año: «Cuando llegó la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer» (Gal 4, 4). Impacta la expresión “plenitud del tiempo”. Antiguamente, se acostumbraba medir el tiempo vaciando y llenando unas ánforas: cuando estaban vacías comenzaba un nuevo periodo de tiempo, que terminaba cuando estaban llenas. Esa es la plenitud del tiempo: cuando el ánfora de la historia está llena, la gracia divina se desborda: Dios se hace hombre y lo hace en el signo de una mujer, María. Ella es el camino elegido por Dios, ella es el punto de llegada de tantas personas y generaciones que, “gota a gota”, han preparado la venida del Señor al mundo. La Madre está así en el corazón del tiempo: Dios quiso dar un giro a la historia por medio de ella, la mujer. Con esta palabra la Escritura nos remite a los orígenes, al Génesis, y nos sugiere que la Madre con el Niño marca una nueva creación, un nuevo comienzo. Al principio del tiempo de la salvación está entonces la Santa Madre de Dios, nuestra Madre santa.
Es hermoso entonces que el año se abra invocándola; es hermoso que el Pueblo fiel, como antaño en Éfeso — eran valientes esos cristianos — proclame con alegría a la Santa Madre de Dios. Las palabras Madre de Dios expresan, de hecho, la alegre certeza de que el Señor, tierno Niño en brazos de su mamá, se ha unido para siempre a nuestra humanidad, hasta el punto de que ésta ya no es sólo nuestra, sino suya. Madre de Dios: pocas palabras para confesar la alianza eterna del Señor con nosotros. Madre de Dios: es un dogma de fe, pero es también un “dogma de esperanza”: Dios en el hombre y el hombre en Dios, para siempre. La Santa Madre de Dios.
En la plenitud del tiempo el Padre envió a su Hijo nacido de mujer; pero el texto de San Pablo agrega un segundo envío: «Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abbà! ¡Padre!» (Gal 4, 6). Y también en el envío del Espíritu la Madre es protagonista: el Espíritu Santo inicia posándose sobre ella en la Anunciación (cf. Lc 1, 35), después en los inicios de la Iglesia desciende sobre los Apóstoles reunidos en oración «con María, la madre» (Hch 1, 14). De esta manera, la acogida de María nos ha traído los dones más grandes; ella ha «hecho hermano nuestro al Señor de la majestad» (Tomás de Celano, Vida segunda, CL, 198: FF 786) y ha permitido que el Espíritu clame en nuestros corazones: “¡Abbà!, ¡Papá!”. La maternidad de María es el camino para encontrar la ternura paterna de Dios, el camino más cercano, más directo, más fácil. Este es el estilo de Dios: cercanía, compasión y ternura. La Madre, de hecho, nos conduce al principio y al corazón de la fe, que no es una teoría o un compromiso, sino un don inmenso, que nos hace hijos amados, moradas del amor del Padre. Por eso, acoger a la Madre en la propia vida no es una elección de devoción, sino una exigencia de la fe: «Si queremos ser cristianos, debemos ser marianos» (S. Pablo VI, Homilía en Cagliari, 24 abril 1970), es decir, hijos de María.
La Iglesia necesita de María para redescubrir su propio rostro femenino: para asemejarse más a ella que, mujer, Virgen y Madre, representa su modelo y su figura perfecta (cf. Lumen gentium, 63); para dar espacio a las mujeres y para ser generadora a través de una pastoral hecha de cuidado y preocupación, de paciencia y valentía materna. Pero también el mundo necesita mirar a las madres y a las mujeres para encontrar la paz, para salir de las espirales de violencia y odio, y volver a tener miradas humanas y corazones que ven. Y toda sociedad necesita acoger el don de la mujer, de cada mujer: respetarla, cuidarla, valorarla, sabiendo que quien lastima a una sola mujer profana a Dios, nacido de mujer.
María, la mujer, así como es decisiva en la plenitud del tiempo, también es determinante en la vida de cada uno; porque nadie mejor que la Madre conoce los tiempos y las urgencias de sus hijos. Nos lo nuestra una vez más un “inicio”, el primer signo realizado por Jesús en las bodas de Caná. Allí es precisamente María quien se da cuenta de que falta el vino y se dirige a Él (cf. Jn 2, 3). Son las necesidades de los hijos las que la mueven a ella, a la Madre, a impulsar a Jesús para que intervenga. Y en Caná Jesús dice: «Llenen de agua las tinajas; y las llenaron hasta el borde» (Jn 2, 7). María, que conoce nuestras necesidades, apresura también para nosotros el desbordamiento de la gracia y lleva nuestras vidas hacia la plenitud. Hermanos, hermanas, todos nosotros tenemos carencias, soledades, vacíos que piden ser llenados. Cada uno de nosotros conoce los suyos. ¿Quién puede llenarlos sino María, Madre de la plenitud? Cuando somos tentados a encerrarnos en nosotros mismos, vayamos con ella; cuando no logremos desenredarnos de los nudos de la vida, busquemos refugio en ella. Nuestro tiempo, vacío de paz, necesita de una Madre que vuelva a reunir a la familia humana. Miremos a María para convertirnos en constructores de unidad, y hagámoslo con su creatividad de Madre, que cuida de sus hijos: los reúne y los consuela, escucha sus penas y enjuga sus lágrimas. Y miremos ese icono tan tierno de la Virgo lactans [de la Abadía de Montevergine]. Así es la mamá: con cuánta ternura nos cuida y está cerca de nosotros. Nos cuida y está cerca de nosotros.
Confiemos el nuevo año a la Madre de Dios. Consagrémosle nuestras vidas. Ella, con ternura, sabrá revelar la plenitud. Porque nos conducirá a Jesús y Jesús es la plenitud del tiempo, de todo tiempo, de nuestro tiempo, del tiempo de cada uno de nosotros. De hecho, como se ha escrito, “no ha sido la plenitud del tiempo lo que hizo que fuera enviado el Hijo de Dios, sino al contrario, el envío del Hijo hizo surgir la plenitud de los tiempos” (cf. M. Lutero, Vorlesung über den Galaterbrief 1516-1517, 18). Hermanos y hermanas, que este año esté lleno de la consolación del Señor; que este año esté lleno de la ternura materna de María, la Santa Madre de Dios.
Y los invito ahora a proclamar todos juntos, en voz alta, tres veces: ¡Santa Madre de Dios! Juntos: ¡Santa Madre de Dios! ¡Santa Madre de Dios!¡Santa Madre de Dios!
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